Автор: ks. Mieczysław Piotrowski TChr
"Любите друг друга!" 1/2001 → Спасение через Иисуса Христа
Господь Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим 2,4) Бог любит каждого человека и даёт ему шанс на спасение. Нет людей, предназначенных к погибели.
Однако Христос произнёс страшные слова о невозможности прощения одного греха: «Всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Святого Духа не простится человекам ... ни в сем веке, ни в будущем» (ср. Мф 12, 31). Иоанн Павел II объясняет, почему этот один грех не может быть прощён. Непростительность греха против Святого Духа вытекает из факта что этот грех основан на «отказе от принятия того спасения, которое Бог даёт человеку Святым Духом, действующим в силе Крестной Жертвы Христа. Хула на Духа Святого впоследствии заключается в радикальном отказе принять то спасение, внутренним дарителем которого является Святой Дух. Это спасение - основание истинного обращения, происходящего в сердце,... это «непрощение» причинно связано о «нежертвой», то есть с радикальным отказом от обращения... «Хула» на Святого Духа - это грех, совершенный человеком, который защищает мнимое «право» на пребывание во зле, во всех прочих грехах и таким образом отвергает Спасение. Человек замыкается на грехе, делая со своей стороны невозможным обращение, а следовательно, и отпущение грехов, считая его несущественным и неважным в своей жизни. Это состояние духовного упадка, когда хула на Духа Святого не позволяет человеку выйти из самоизоляции, открыться для Божиих источников очищения совести и отпущения грехов« (Энциклика Dominum et Vivificantem 46). Святейший Отец подчёркивает, что этот единственный непростительный грех является «состоянием души, как бы утвердившейся в свободном выборе», в состоянии полной закрытости для Божией любви. Священное Писание называет такое состояние «ожесточением сердца» (ср. Мк 3, 5) «Такому состоянию мыслей и сердца в нашу эпоху отчасти соответствует утрата чувства греха»- утверждает Иоанн Павел II ( Dominum et Vivificantem 47). В жизни это состояние проявляется так, как если бы Бог не существовал, в пренебрежении Божиими заповедями, а также в восприятии зла как блага. Нужно помнить о том, что каждый грех углубляет человеческий эгоизм и губителен для всего самого ценного в человеке, а именно, способности любить и быть любимым. Человек сам, по собственной вине, может довести себя до состояния абсолютного эгоизма, полной закрытости для Божией любви, или до греха против Святого Духа.
Что станет с таким человеком в момент смерти, когда он встретится лицом к лицу с Христом?
Тот, кто пребывает в грехе против Святого Духа, является абсолютным эгоистом, любящим только себя вплоть до ненависти к Богу. Такой человек со свойственной его личности ненавистью отвергнет спасение, которое даёт ему Христос. Таким образом он навеки останется в состоянии вечного осуждения.
