Domnul Isus ne spune că orice relaÈ›ie sexuală înaintea căsătoriei, sau în afara ei este o încălcare gravă a virtuÈ›ii castității, fapt valabil si pentru deprinderile homosexuale.
In scrisoarea adresată tuturor episcopiilor bisericii catolice cu referire la preocuparea pastorală faţă de persoanele homosexuale (1.10.1986), CongregaÅ£ia pentru Doctrina CredinÅ£ei afirmă că „predispoziÅ£iile persoanelor homosexuale, cu toate că nu reprezintă un păcat intrinsec, totuÅŸi indică o linie de conduită imorală. Din acest motiv, asemenea deprinderi trebuie considerate ca nocive. De aceea cei care au o astfel de deprindere ar trebui să devină obiectul special al grijii pastorale, pentru a nu se ajunge la convingerea ca realizarea acestei predispoziÅ£ii în relaÅ£ii homosexuale este o opÅ£iune ce poate fi admisă din punct de vedere moral”.
Isus Hristos spune clar care sunt scopurile actului sexual. Din legea naturii a Sfintei Scripturi ÅŸi a TradiÅ£iei reiese că există două scopuri ale uniunii matrimoniale, acestea sunt legătura indisolubilă între bărbat ÅŸi femeie ÅŸi naÅŸterea copiilor. Excluderea unuia dintre cele două scopuri este imposibilă. Întrucât uniunea homosexuală nu îndeplineÅŸte nici unul dintre cele două scopuri ale actului sexual, toate actele homosexuale fiind împotriva naturii sunt extrem de imorale. Biserica face cunoscut în Catehismul său că „TradiÅ£ia bazându-se pe Sfânta Scriptură arătând uniunile homosexuale ca o gravă depravare, întotdeauna a făcut cunoscut că „actele homosexuale” prin natura lor interioară au un comportament deviat”. Acestea sunt în contradicÅ£ie cu legea naturii: elimină din actul sexual darul vieÅ£ii. Nu reiese din ele adevărata complementaritate a sentimentelor ÅŸi a sexualităţii. In nici un caz ele nu pot fi aprobate”. (2357)
Printre păcatele care închid oamenilor calea înspre darul mântuirii Sfânta Scriptură scrie:
„Nu vă amăgiÅ£i: Nici desfrânaÅ£ii, nici închinătorii la idoli, nici adulterii, nici malahienii, nici sodomiÅ£ii, nici furii, nici lacomii, nici beÅ£ivii, nici batjocoritorii, nici răpitorii nu vor moÅŸteni împărăţia lui Dumnezeu” (1Corinteni 6, 9-10, cf. 1 Tim. 1:9-11).
Sfântul Paul deploră comportamentul homosexual ca o gravă depravare: „Femeile au schimbat întrebuinÅ£area firească a lor într’una care este împotriva firii ; tot astfel ÅŸi bărbaÅ£ii, au părăsit întrebuinÅ£area firească a femeii, s’au aprins în poftele lor unii pentru alÅ£ii au săvârÅŸit parte bărbătească cu parte bărbătească lucruri scârboase, ÅŸi au primit în ei înÅŸiÅŸi plata cuvenită pentru rătăcirea lor” (Rom. 1: 26-27).
In Cartea Leviticul citim: „Dacă un om se culcă cu un om cum se culcă cineva cu o femeie, amândoi au făcut un lucru scârbos; să fie pedepsiÅ£i cu moartea, sângele lor să cadă asupra lor” (Lev. 20:13; cf. 18:22).
Biblia condamnă orice relaÅ£ie sexuală în afara căsătoriei ÅŸi de asemenea actele homosexuale.
De aceea orice încercare de justificare morală a relaÅ£iilor ÅŸi uniunii homosexuale reprezintă un act împotriva legii lui Dumnezeu.
Omul din momentul în care a fost creat este de sex bărbătesc sau femeiesc în fiecare celulă a corpului. In schimb, orientările heterosexuale sau homosexuale apar ulterior, ca orice altă orientare personală cum ar fi încrederea sau lipsa de încredere, sentimentul de inferioritate sau siguranÅ£a de sine, dependenÅ£a sentimentală sau libertatea interioară. Aceste atitudini se formează în relaÅ£iile personale cu părinÅ£ii, fraÅ£ii ÅŸi alÅ£i semeni. Homosexualitatea este o dezordine, o anomalie de dezvoltare. Nu există nici o bază ÅŸtiinÅ£ifică care să afirme că homosexualitatea este o tendinţă înnăscută.
Domnul Isus ne-a creat heterosexuali iar orientarea homosexuală este o deviaţie psihică apărută ca urmare a influenţei negative a mediului.
Civilizaţia morţii este oarbă la răul provocat de actele homosexuale şi promovează ideea că pentru a face faţă problemei homosexuale cel mai bine este de a găsi un partener şi a-ţi uni viaţa cu el.
Domnul Isus ne-a învăţat că orice relaÅ£ie sexuală între persoane de acelaÅŸi sex nu se poate împăca cu o moralitate sănătoasă : „ Numai căsătoria este forma de viaţă prin care se realizează acea comuniune de persoane care implică executarea facultăţilor sexuale corecte din punct de vedere moral. De aici se înÅ£elege că persoana care are preocupări homosexuale este imorală.
ViaÅ£a sexuală cu o persoană de acelaÅŸi sex înseamnă eliminarea bogatului simbolism ÅŸi a însemnătăţii sexuale, nemaivorbind despre scopurile ÅŸi intenÅ£iile pe care Creatorul le-a dat acesteia. Activitatea sexuală nu exprimă complementaritatea uniunii capabile să transmită viaţă ÅŸi de aceea este împotriva chemării experienÅ£ei trăite prin dăruire de sine care conform Evangheliei reprezintă esenÅ£a vieÅ£ii creÅŸtine” (Scrisoare către episcopii Bisericii catolice referitoare la preocuparea pastorală faţă de persoanele homosexuale, 7).
Ceea ce se obţine prin actul homosexual este masturbarea reciprocă.
The above article was published with permission from Iubiţi-vă! in November 2010