Autor: ks. Andrzej Trojanowski TChr,
MiÅ‚ujcie siÄ™! 3/2001 → Temat numeru
Poprzez adoracjÄ™ eucharystycznÄ… Jezus dotyka duszy każdego czÅ‚owieka i dziaÅ‚a w samym sercu Å›wiata. BÄ™dÄ…c uniwersalnym Å›rodkiem przeciwko zÅ‚u, które nÄ™ka ludzkość, adoracja jest czerpaniem miÅ‚oÅ›ci Bożej z samego jej źródÅ‚a.
Ojciec ÅšwiÄ™ty Jan PaweÅ‚ II mówi, że caÅ‚e zÅ‚o na Å›wiecie mogÅ‚oby zostać przezwyciężone poprzez ogromnÄ… moc nieustajÄ…cej adoracji eucharystycznej. JednÄ… z jego pierwszych inicjatyw po zamachu w 1981 r. byÅ‚o ustanowienie codziennej adoracji w Bazylice Å›w. Piotra. Za pomocÄ… tych oto sÅ‚ów Cathaal Magee – Å›wiecki Irlandczyk, dziaÅ‚ajÄ…cy za zgodÄ… miejscowego biskupa – nie przestaje przypominać o najwiÄ™kszym Skarbie, ukrytym w NajÅ›wiÄ™tszym Sakramencie: „Wielu kapÅ‚anów zaÅ›wiadcza, że od kiedy tylko ustanowili w swych parafiach nieustannÄ… adoracjÄ™, to zaczęła maleć ilość przestÄ™pstw. Szatan wyrzucany jest z każdego miejsca, gdzie adoruje siÄ™ nieustannie Chrystusa w NajÅ›wiÄ™tszym Sakramencie. Uwierzcie w to, że Jezus w Hostii jest Panem, który wyrzuca demony i dziaÅ‚a z mocÄ… oraz skutecznoÅ›ciÄ… nieskoÅ„czenie wiÄ™kszÄ… niż wszystkie siÅ‚y bezpieczeÅ„stwa na ziemi”. W Irlandii, w 78 parafiach, ludzie Å›wieccy zmieniajÄ… siÄ™ dzieÅ„ i noc, aby nieprzerwanie adorować NajÅ›wiÄ™tszy Sakrament. W ten sposób zaangażowanych jest mniej wiÄ™cej 60 tys. ludzi, którzy modlÄ… siÄ™ jednÄ… godzinÄ™ tygodniowo.
Ruch nieustajÄ…cej adoracji przez ludzi Å›wieckich zostaÅ‚ zapoczÄ…tkowany w USA. W 1981 r. ks. M. Traynor, gÅ‚Ä™boko przejÄ™ty wzrastajÄ…cym poziomem przestÄ™pczoÅ›ci i narkomanii na terenie swojej parafii w Los Angeles, postanowiÅ‚ przeznaczyć jednÄ… godzinÄ™ tygodniowo na adoracjÄ™. Do tego samego zachÄ™caÅ‚ swoich parafian. Z biegiem czasu powstaÅ‚ Å‚aÅ„cuch osób zapewniajÄ…cych nieustannÄ… modlitwÄ™ przed Jezusem w Hostii. W ciÄ…gu jednego roku dzielnica doznaÅ‚a znacznego przeobrażenia, a w ciÄ…gu kilku lat – poziom wszelkiego rodzaju przestÄ™pstw gwaÅ‚townie spadÅ‚. KonstatujÄ…cy tÄ™ niecodziennÄ… zmianÄ™ mieszkaÅ„cy sÄ…siednich parafii wprowadzili również nieprzerwanÄ… adoracjÄ™ w swoich koÅ›cioÅ‚ach. W ten sposób rozpoczÄ…Å‚ siÄ™ ruch Å›wieckich adoratorów NajÅ›wiÄ™tszego Sakramentu. KsiÄ…dz M. Traynor postanowiÅ‚ udać siÄ™ do Rzymu w celu otrzymania bÅ‚ogosÅ‚awieÅ„stwa dla tej inicjatywy ludzi Å›wieckich. W maju 1986 r. Ojciec ÅšwiÄ™ty z radoÅ›ciÄ… wysÅ‚uchaÅ‚ sprawozdania parafianina z Los Angeles i zachÄ™ciÅ‚ go do dalszego rozpowszechniania dzieÅ‚a nieustajÄ…cej adoracji. Papież podarowaÅ‚ mu również monstrancjÄ™ majÄ…cÄ… u doÅ‚u napis: „Totus Tuus”. Obecna przy tym spotkaniu Matka Teresa z Kalkuty także wyraziÅ‚a gorÄ…cÄ… zachÄ™tÄ™ do rozszerzania tego ruchu: „Nieustanna adoracja jest najpiÄ™kniejszym darem, jaki Pan może uczynić. Ludzie sÄ… gÅ‚odni Boga. WpatrujÄ…c siÄ™ w NajÅ›wiÄ™tszy Sakrament, wiemy, jak bardzo Bóg nas kocha. BÄ™dÄ™ siÄ™ modlić, aby Bóg bÅ‚ogosÅ‚awiÅ‚ PaÅ„skie dziaÅ‚anie, aby jak najwiÄ™cej ludzi podzielić mogÅ‚o tÄ™ radość adorowania Chrystusa...”. Matka Teresa wielokrotnie Å›wiadczyÅ‚a o przedziwnej mocy adoracji: „JeÅ›li pragniecie mieć nowe powoÅ‚ania do waszych wspólnot, to ustanówcie codziennÄ… adoracjÄ™”. Od kiedy uczyniÅ‚y to misjonarki miÅ‚oÅ›ci, liczba powoÅ‚aÅ„ do ich zgromadzenia siÄ™ podwoiÅ‚a. Również ks. bp Seanus Hegarty z Raphöe w Irlandii donosi, że w 1990 r. spoÅ›ród 20 seminarzystów z jego diecezji 19 pochodziÅ‚o z parafii ze staÅ‚Ä… adoracjÄ…. Obecnie w Stanach istniejÄ… setki kaplic z wieczystÄ… adoracjÄ…. Ruch ten rozprzestrzenia siÄ™ także w Korei, Japonii, na Filipinach oraz w Ameryce Åšrodkowej i PoÅ‚udniowej.
Wiadomo jednak, że adoracja eucharystyczna praktykowana jest w KoÅ›ciele już od wielu wieków. Jej korzenie siÄ™gajÄ… wczesnochrzeÅ›cijaÅ„skiej praktyki przechowywania CiaÅ‚a Chrystusa z myÅ›lÄ… o chorych. Kolejnym etapem byÅ‚o przedÅ‚użone wznoszenie Hostii podczas sprawowania Mszy Å›w., skÄ…d już niedaleka droga do pojawienia siÄ™ monstrancji. Do szczególnego rozwoju kultu eucharystycznego przyczyniÅ‚ siÄ™ sobór trydencki, który w dokumencie z 1551 r. zaleciÅ‚ adoracjÄ™ uroczystÄ…, publicznÄ…, z wyjÅ›ciem poza mury koÅ›cioÅ‚a. Wszelkiego rodzaju ataki reformacji przeciwko rzeczywistej obecnoÅ›ci Jezusa w NajÅ›wiÄ™tszym Sakramencie wywoÅ‚aÅ‚y falÄ™ tym wiÄ™kszej pobożnoÅ›ci eucharystycznej w KoÅ›ciele. Jest to okres wielu zniesÅ‚awieÅ„, lecz także bardzo wielu cudów eucharystycznych, które przyczyniaÅ‚y siÄ™ do adorowania z wiarÄ… tego najwiÄ™kszego Skarbu ludzkoÅ›ci na ziemi. W okresie oÅ›wiecenia – szerzÄ…cego niechęć dla wiary, a ubóstwiajÄ…cego metodÄ™ „szkieÅ‚ka i oka” – Diderot przepowiadaÅ‚ obalenie religii przez potÄ™gÄ™ rozumu i nauki: „Czy widzicie to jajko (symbol naukowej wiedzy)? To za jego pomocÄ… zburzymy teologiczne szkoÅ‚y i wszystkie Å›wiÄ…tynie na ziemi”. Tymczasem ruch eucharystycznej adoracji obejmowaÅ‚ coraz wiÄ™cej koÅ›cioÅ‚ów i parafii. ÅšwiÄ™ty Alfons Liguori (1696 – 1787) zarzÄ…dziÅ‚ na terenie swej diecezji wystawienie NajÅ›wiÄ™tszego Sakramentu każdego wieczora. Taka caÅ‚onocna adoracja istniaÅ‚a w koÅ›ciele Santa Maria sopra Minerva w Rzymie już od 1538 r. PóÅ‚tora wieku później Å›w. MaÅ‚gorzacie Marii Alacoque – zakonnicy z Paray-le-Monial we Francji – objawiÅ‚ siÄ™ Jezus, wskazujÄ…c na swe Serce gorejÄ…ce nieskoÅ„czonÄ… miÅ‚oÅ›ciÄ…, lecz wzgardzone i odepchniÄ™te przez tak wielu ludzi. Jezus nauczyÅ‚ zakonnicÄ™ z Paray-le-Monial odprawiania „godziny Å›wiÄ™tej”, polegajÄ…cej na wynagradzajÄ…cej adoracji w nocy z czwartku na piÄ…tek. W tym samym duchu miÅ‚oÅ›ci wynagradzajÄ…cej, wyrażajÄ…cej siÄ™ przez nieustannÄ… adoracjÄ™, wzniesiono w sto lat później BazylikÄ™ NajÅ›wiÄ™tszego Serca Jezusowego na paryskim wzgórzu Montmartre. DzieÅ„ i noc, nieprzerwanie od 1885 r., trwa w niej eucharystyczna adoracja przed Chrystusem w monstrancji. Åšwiatowe centrum kultu Serca Jezusowego jest miejscem niezliczonych Å‚ask i nawróceÅ„. W samym Paryżu istnieje zresztÄ… kilka kaplic z caÅ‚odziennym wystawieniem, umożliwiajÄ…cych ludziom pracujÄ…cym krótkÄ… adoracjÄ™ – choćby w czasie poÅ‚udniowej przerwy na posiÅ‚ek. Jednym z tego typu miejsc jest koÅ›cióÅ‚ St. Louis d’Antin, w którym najmniej dwóch kapÅ‚anów nieustannie spowiada oraz gdzie sprawuje siÄ™ osiem Mszy Å›w. w ciÄ…gu dnia!
Adoracja eucharystyczna jest czerpaniem Å‚ask dla caÅ‚ej ludzkoÅ›ci. Innymi sÅ‚owy, z duchowych owoców modlitwy przed NajÅ›wiÄ™tszym Sakramentem korzystamy my wszyscy. Prawda ta gÅ‚Ä™boko zainspirowaÅ‚a w poÅ‚owie XIX w. francuskÄ… malarkÄ™, Théodelinde Dubouché, która zaÅ‚ożyÅ‚a Instytut Adoracji WynagradzajÄ…cej. W nocy 29 czerwca 1848 r., w przededniu Å›wiÄ™ta Bożego CiaÅ‚a, Théodelinde (późniejsza matka Maria Teresa) otrzymaÅ‚a od Pana nastÄ™pujÄ…ce wezwanie: „PragnÄ™ mieć nieustannie przed sobÄ… takie dusze, które przyjmować bÄ™dÄ… moje Å»ycie. Na ich sercu umieszczÄ™ zÅ‚oty kanaÅ‚, taki sam, jak na sercu twoim. Za jego pomocÄ… dusze te przekazywać bÄ™dÄ… moje Å»ycie innym duszom w Å›wiecie, które do Mnie należą”. Dane jej również byÅ‚o ujrzeć scenÄ™, przedstawiajÄ…cÄ… HostiÄ™, z której promieniowaÅ‚a dzieÅ„ i noc życiodajna, Boska moc. NapeÅ‚niaÅ‚a ona sobÄ… wszystkie tkanki CiaÅ‚a Mistycznego, którym jest KoÅ›cióÅ‚. Poprzez to widzenie Jezus ukazaÅ‚ jej nieskoÅ„czonÄ… moc wstawiennictwa jednych dusz za drugie. „Nie zapomnijcie – powtarzaÅ‚a matka Maria Teresa nowicjuszkom – że Hostia skrywa Jezusa, który trwa w nieustannej adoracji wobec swego Przedwiecznego Ojca. Jedynie poprzez zÅ‚Ä…czenie siÄ™ z Jezusem możemy prawdziwie adorować Boga w duchu i prawdzie. Adoracja czyni z nas aktywnych wspóÅ‚pracowników Boga, ponieważ jednoczy nas z Chrystusem w Jego nieustannej adoracji Ojca oraz dziele Odkupienia ludzkoÅ›ci”. Czy prorocka wizja francuskiej malarki nie realizuje siÄ™ za naszych dni? Otóż miaÅ‚a ona również wizjÄ™ nowego ludu, który trwa w adoracji przed NajÅ›wiÄ™tszym Sakramentem. Mężczyźni i kobiety o różnym pochodzeniu i stanie... Tym, co uderza, jest chwaÅ‚a, jakÄ… skÅ‚adajÄ… Bogu, oraz Å»ycie, jakim promieniujÄ… na innych... „Wydaje siÄ™ – pisze Å›wiÄ…tobliwa siostra – że już nastaje ta epoka, kiedy szlachetnie wspóÅ‚zawodniczyć bÄ™dÄ… ze sobÄ… oÅ›rodki adoracji NajÅ›wiÄ™tszego Pana w Hostii”.