Chrześcijańskie Artykuły. Pod rządami półksiężyca (cz.4).
Welcome to the world of language jobs!
 
Portal for Language Professionals and their Clients.  39,000+ Freelance Translators.  7,000+ Translation Agencies.
Artykuły Chrześcijańskie - Pod rządami półksiężyca (cz.4)
Home Database of Translation Agencies Database of Translators Become a Member! Submit Your Article Hire Translators!

Menu

  Upload Your Resume
  Add Your Translation Agency
  Become a Member
  Edit Your Profile
  Find Translation Jobs
  Find Rare Translation Jobs
  Find Very Rare Language Jobs
  Find Jobs in Rarest Pairs
  Receive All Jobs by RSS
  Work for Translation Agencies
  Post Your Translation Job
  Hire Translators-Members
  Hire All Translators
  Easily Contact Translators
  Hire Translation Agencies Members
  Contact All Translation Agencies
  Obtain Blacklisted Employers
  Apply to Collection Agencies
  Read Articles (By Category)
  Read Articles (By Index)
  Read Sense-of-Life Articles
  Read Work-at-Home Articles
  Use Free Dictionaries
  Use Free Glossaries
  Use Free Translators
  Use Free Software
  Vote in Polls for Translators
  Subscribe to Free Newsletter
  Advertise Here
  Buy Database of Translators
  Buy Translation Agencies List
  Buy Membership
  Watch Out for Scam E-mails
  Read Testimonials
  Read More Testimonials
  Read Even More Testimonials
  Read Yet More Testimonials
  Read Still More Testimonials
  Become our Customer
  Use Resources for Translators
  Use Online Directory
  Read our FAQ
  Ask Questions in Forum
  Use Sitemap
  Admire God's Creations

Pod rządami półksiężyca (cz.4)




Część I czytaj tutaj

Trzy „etapy Å›mierci” KoÅ›cioÅ‚a w Algierii

PoczÄ…tek historii KoÅ›cioÅ‚a katolickiego w Algierii zwiÄ…zany jest z rokiem 1838, kiedy to papież Grzegorz XVI mianowaÅ‚ pierwszego biskupa Algieru Antoine’a Dupucha. Algierski KoÅ›cióÅ‚ przez ponad 120 lat skupiaÅ‚ w swoich szeregach przede wszystkim francuskich osadników, tzw. pieds noirs (na poczÄ…tku lat 60. XX wieku, gdy rozpoczynaÅ‚a siÄ™ wojna domowa w Algierii, zakoÅ„czona oderwaniem tego kraju od Francji, byÅ‚o ich ok. 900 tys.), ale także katolików o berberyjskich czy arabskich korzeniach.

W okresie swojego szczególnego rozkwitu (II poÅ‚. XIX w.) KoÅ›cióÅ‚ w Algierii mógÅ‚ poszczycić siÄ™ pasterzami takiego formatu, jak kardynaÅ‚ Charles Lavigerie, zaÅ‚ożyciel zakonnego zgromadzenia BiaÅ‚ych Braci. NajwiÄ™kszym pragnieniem kardynaÅ‚a byÅ‚o rozwiniÄ™cie na szerokÄ… skalÄ™ akcji misyjnej wÅ›ród miejscowych Berberów (ten program duszpasterski kardynaÅ‚ wolaÅ‚ nazywać „akcjÄ… reewangelizacyjnÄ…”, nawiÄ…zujÄ…c do chrzeÅ›cijaÅ„skiej przeszÅ‚oÅ›ci Berberów, jeszcze sprzed inwazji arabskiej na ten kraj w VIII w.). O to, by w zarodku zdusić planowanÄ… misjÄ™ zadbaÅ‚a ... III Republika Francuska. Twórcy francuskiej wersji Kulturkampfu przeforsowali bowiem w parlamencie prawo zakazujÄ…ce konwersji muzuÅ‚manów na chrzeÅ›cijaÅ„stwo.

W 2002 r.?ukazaÅ‚a?siÄ™?książkaChrétiens en Algerie: un partage d’esperance (ChrzeÅ›cijanie w Algierii: dzielenie siÄ™ nadziejÄ…). Autorem jest jeden z nastÄ™pców kardynaÅ‚a Lavigerie, arcybiskup Algieru, Henri Teissier. Opisuje w niej „trzy etapy Å›mierci” KoÅ›cioÅ‚a w Algierii.

Pierwszy rozpoczÄ…Å‚ siÄ™ w 1962 r. wraz z uzyskaniem przez AlgieriÄ™ niepodlegÅ‚oÅ›ci. Dla ponad 900 tys. „czarnych stóp” – w zdecydowanej wiÄ™kszoÅ›ci katolików – byÅ‚ to poczÄ…tek exodusu z ich ojczyzny do Francji (dla tysiÄ™cy ludzi, takich jak Albert Camus, tÄ… jedynÄ…, „bliższÄ… ojczyznÄ…” byÅ‚a wÅ‚aÅ›nie Algieria, w której ich rodziny mieszkaÅ‚y od pokoleÅ„). W ciÄ…gu kilkunastu lat po uzyskaniu przez AlgieriÄ™ niepodlegÅ‚oÅ›ci okoÅ‚o 700 katolickich koÅ›cioÅ‚ów i kaplic (opustoszaÅ‚ych w zwiÄ…zku z wygnaniem katolików francuskiego pochodzenia) zostaÅ‚o zamienionych na meczety. Kolejny cios spadÅ‚ na KoÅ›cióÅ‚ w Algierii w 1976 r., gdy wÅ‚adze paÅ„stwowe, zapatrzone w sowiecki model gospodarki i ustroju spoÅ‚ecznego, skonfiskowaÅ‚y (pod hasÅ‚em nacjonalizacji) KoÅ›cioÅ‚owi wszystkie prowadzone przez niego szkoÅ‚y i szpitale.

Drugi „etap Å›mierci” algierskiego KoÅ›cioÅ‚a rozpoczÄ…Å‚ siÄ™ w 1993 r., kiedy to fundamentalistyczny Islamski Front Zbawienia, prowadzÄ…cy od roku zbrojnÄ… walkÄ™ z rzÄ…dem (w 1992 r. unieważniÅ‚ on wyniki I tury wyborów parlamentarnych, w których miażdżące zwyciÄ™stwo odnieÅ›li wÅ‚aÅ›nie islamiÅ›ci z Frontu), nakazaÅ‚ wszystkim cudzoziemcom – pod groźbÄ… Å›mierci – natychmiastowe opuszczenie Algierii. Jako cudzoziemcy traktowani byli – i sÄ… – przez fundamentalistów także katoliccy duchowni, którzy od lat (jak na przykÅ‚ad różne zakony) przebywajÄ… w Algierii, sÅ‚użąc w szkoÅ‚ach, szpitalach zarówno katolikom, jak i muzuÅ‚manom.

Termin ultimatum postawionego cudzoziemcom przez islamistów minÄ…Å‚ 1 grudnia 1993 r. Wtedy rozpoczÄ…Å‚ siÄ™ „trzeci etap Å›mierci” KoÅ›cioÅ‚a w Algierii – terrorystyczne zamachy islamskich fundamentalistów na katolików Å›wieckich i duchownych. RozpÄ™tana w ten sposób atmosfera terroru doprowadziÅ‚a do kolejnego exodusu katolików z Algierii, tak że w 2000 r. katolicka spoÅ‚eczność w tym kraju stopniaÅ‚a do niespeÅ‚na 25 tys. (a jeszcze 40 lat temu katolików w Algierii byÅ‚o ok. miliona).

Męczeństwo algierskiego Kościoła

W poÅ‚owie grudnia 1993 r. (dwa tygodnie po upÅ‚ywie wspomnianego ultimatum) islamscy terroryÅ›ci zamordowali 12 Chorwatów pracujÄ…cych w jednym z zakÅ‚adów wodociÄ…gowych nieopodal Tibhirine. Jak ogÅ‚osili mordercy z Islamskiego Frontu Zbawienia byÅ‚o to nie tylko wykonanie wczeÅ›niej deklarowanych gróźb, ale i odwet za zÅ‚e traktowanie muzuÅ‚manów w BoÅ›ni.

SwojÄ… nienawiść do chrzeÅ›cijaÅ„stwa islamscy terroryÅ›ci wyrazili podejmujÄ…c seryjne ataki na katolickich duchownych. 8 maja 1994 r. islamiÅ›ci zamordowali siostrÄ™ PaulinÄ™ HelenÄ™ Saint Raymond ze zgromadzenia MaÅ‚ych Sióstr od WniebowziÄ™cia NMP oraz marianina, brata Henri Vergesa. Pięć miesiÄ™cy później, w momencie gdy opuszczaÅ‚y koÅ›cióÅ‚ w Algierze, zamordowane zostaÅ‚y dwie augustianki, Caridad Maria Alvarez i Ester Alonso.

Pomimo tych zÅ‚owrogich wydarzeÅ„ wiÄ™kszość katolickich zgromadzeÅ„ zakonnych zdecydowaÅ‚o siÄ™ pozostać w Algierii. Ta heroiczna decyzja zaowocowaÅ‚a kolejnymi mÄ™czeÅ„skimi ofiarami w 1995 r. Zamordowane zostaÅ‚y wówczas przez islamistów dwie siostry z zaÅ‚ożonego przez Charlesa de Foucauld zgromadzenia MaÅ‚ych Sióstr NajÅ›wiÄ™tszego Serca Jezusowego. Krótko po tym wydarzeniu, w miejscowoÅ›ci Tizi Ouzou ofiarÄ… islamskich terrorystów padÅ‚o czterech BiaÅ‚ych Braci: Jean Chevillar, Christian Cheissel, Alain Dieulangard i Charles Deckers.

NajgÅ‚oÅ›niejszym echem w Å›wiecie odbiÅ‚o siÄ™ zamordowanie przez muzuÅ‚maÅ„skich fundamentalistów siedmiu trapistów z klasztoru NajÅ›wiÄ™tszej Marii Panny z Gór Atlasu w Tibhirine (klasztor zostaÅ‚ zaÅ‚ożony w 1934 r.). Pierwsze najÅ›cie terrorystów na klasztor trapistów miaÅ‚o miejsce w WigiliÄ™ 1993 r. Dowódca bojówki, tej samej, która przed paru dniami zamordowaÅ‚a z zimnÄ… krwiÄ… 12 Chorwatów, Sajad Attya zażądaÅ‚ widzenia z przeorem, ojcem Christianem de Cherge.

Przeor wyszedÅ‚ do „bojowników” przed bramÄ™ klasztoru. Zdecydowanie odmówiÅ‚ jednak wpuszczenia ich do wnÄ™trza. Jak oÅ›wiadczyÅ‚ ich przywódcy: Jest to dom pokoju. Nikt nie wszedÅ‚ tutaj kiedykolwiek z broniÄ… w rÄ™ku. JeÅ›li chcecie rozmawiać z nami, wejdźcie, ale broÅ„ zostawcie na zewnÄ…trz. Jeżeli nie możecie tego uczynić, porozmawiamy na zewnÄ…trz.

Dom Christian odmówiÅ‚ także „proÅ›bom” terrorystów, by klasztor (wedÅ‚ug nich „bardzo bogaty”) wsparÅ‚ materialnie ich walkÄ™ oraz zapewniÅ‚ pomoc medycznÄ… rannym „bojownikom”. WskazaÅ‚, że zakonnicy utrzymujÄ… siÄ™ swojÄ… wÅ‚asnÄ… pracÄ… i nie opÅ‚ywajÄ… w dostatki. BÄ™dÄ… zaÅ› nieść pomoc wszystkim potrzebujÄ…cym, niezależnie od przekonaÅ„ politycznych (a wiÄ™c nie tylko „bojownikom islamskiej rewolucji”).

Na razie (tj. w grudniu 1993 r.) wszystko zakoÅ„czyÅ‚o siÄ™ na najÅ›ciu. TrapiÅ›ci odrzucili kierowane do nich oferty ze strony lokalnej administracji rzÄ…dowej, która oferowaÅ‚a im zbrojnÄ… ochronÄ™ lub przeniesienie do bezpieczniejszego miejsca. Chcieli do koÅ„ca trwać jako znak pokoju, zarówno dla chrzeÅ›cijan, jak i muzuÅ‚manów. Jak napisaÅ‚ przeor Christian de Cherge w tekÅ›cie, który przyjÄ™to okreÅ›lać jako jego testament: JeÅ›li pewnego dnia – a może to nastÄ…pić w każdej chwili – przyjdzie mi stać siÄ™ ofiarÄ… terroru (...), to chciaÅ‚bym, żeby moja wspólnota, mój KoÅ›cióÅ‚ i moja rodzina nie zapomnieli, że oddaÅ‚em życie Bogu i temu krajowi. ChciaÅ‚bym, żeby pogodzili siÄ™ z tym, że Pan wszelkiego życia pozwoliÅ‚ mi odejść w tak gwaÅ‚towny sposób. I Å¼eby siÄ™ za mnie modlili. Jakże mógÅ‚bym być uznany godnym tak wielkiej ofiary? Kiedy bÄ™dÄ… myÅ›leć o mojej Å›mierci, chciaÅ‚bym, żeby pomyÅ›leli również o rzeszach bezimiennych ludzi, którzy tak samo zginÄ™li. Moje życie nie jest wiÄ™cej warte niż życie innych.

WÅ›ród trapistów z klasztoru Matki Bożej z Gór Atlasu znajdowaÅ‚ siÄ™ m. in. ojciec Christopher Lebreton. W 1968 r. byÅ‚ aktywnym czÅ‚onkiem „studenckiej rewolucji” w Paryżu, pod znakiem fascynacji Che GueverÄ… i „czerwonÄ… książeczkÄ…” Mao Tse-Tunga. Potem doznaÅ‚ Å‚aski nawrócenia i osiadÅ‚ w klasztorze w Tibhirine. Krótko przed swojÄ… Å›mierciÄ… napisaÅ‚ te sÅ‚owa: Jest coÅ› niepowtarzalnego w naszym sposobie bycia KoÅ›cioÅ‚em: w jaki sposób reagujemy na wydarzenia, jak ich oczekujemy, jak praktycznie je przeżywamy. Ma to zwiÄ…zek ze Å›wiadomoÅ›ciÄ…, że jesteÅ›my odpowiedzialni nie za robienie czegoÅ›, ale za bycie kimÅ› tutaj – w odpowiedzi Prawdzie i MiÅ‚oÅ›ci. Czy oczekuje nas wieczność? Jest przeczucie tego. Nasza Pani z Gór Atlasu, znak na górach, signum in montibus, jak gÅ‚osi nasza dewiza. Ojciec Lebreton zakoÅ„czyÅ‚ znamiennymi sÅ‚owami: MÄ™czennik już dÅ‚użej nie pragnie niczego dla siebie. Nawet chwaÅ‚y mÄ™czeÅ„stwa.

27 marca 1996 r. terroryÅ›ci z Islamskiego Frontu Zbawienia wtargnÄ™li do klasztoru w Tibhirne, uprowadzajÄ…c siedmiu trapistów, w tym także przeora. Przywódca terrorystycznej organizacji, Abu Abdel Rahman Amin, jako gÅ‚ówny z powodów porwania zakonników, wymieniÅ‚ fakt, że nie zaprzestali oni ewangelizować muzuÅ‚manów. CiÄ…gle ukazywali swoje chrzeÅ›cijaÅ„skie symbole i hasÅ‚a i uroczyÅ›cie obchodzili swoje Å›wiÄ™ta. Jest wiÄ™c uprawnione, by stosować do tych mnichów to, co stosuje siÄ™ w stosunku do niewiernych pojmanych na wojnie: Å›mierć, niewolnictwo lub też wymianÄ™ za uwolnienie muzuÅ‚maÅ„skich jeÅ„ców.

Tymi „muzuÅ‚maÅ„skimi jeÅ„cami” mieli być terroryÅ›ci odsiadujÄ…cy wyroki we Francji i Algierii za mordowanie niewinnych ludzi. Nie pomogÅ‚y apele Å›wiatowej opinii – w tym ten wygÅ‚oszony przez Jana PawÅ‚a II w NiedzielÄ™ PalmowÄ… 1996 r. Islamscy terroryÅ›ci bezwzglÄ™dnie speÅ‚nili swoje groźby. 23 maja 1996 r. Islamski Front ogÅ‚osiÅ‚ (chyba tylko z przyczyn technicznych, tj. z powodu jeszcze niezbyt wówczas rozwiniÄ™tego internetu, obyÅ‚o siÄ™ bez prezentacji barbarzyÅ„stwa na wideo), że Å›ciÄ…Å‚ siedmiu porwanych trapistów: o. Christiana de Cherge, o. Christophera Lebreton, o. Bruno Lemarchand, o. Celestine’a Ringeard, brata Luke’a Dochier, brata Michela Fleury i brata Paula Favre’a Miville (znaleziono tylko ich gÅ‚owy, ciaÅ‚ jak dotÄ…d nie odnaleziono).

W 1997 r.wspominajÄ…c mÄ™czeÅ„stwo trapistów z klasztoru Matki Bożej z Gór Atlasu, Jan PaweÅ‚ II powiedziaÅ‚ do ich zakonnych wspóÅ‚braci: JesteÅ›cie strażnikami tego mÄ™czeÅ„stwa, osobami na straży w modlitwie.... tak, by pamięć o tym wydarzeniu pozostaÅ‚a na przyszÅ‚ość owocna nie tylko dla trapistów, ale dla caÅ‚ego KoÅ›cioÅ‚a.

TrapiÅ›ci z klasztoru w Tibhirne nie zamknÄ™li niestety listy ofiar islamskiego fanatyzmu. 1 sierpnia 1996 r. nieopodal swojej rezydencji zostaÅ‚ zamordowany przez islamskich terrorystów, którzy wykorzystali bombÄ™ umieszczonÄ… w samochodzie-puÅ‚apce, biskup Oranu Pierre Claverie – od lat bardzo mocno zaangażowany w chrzeÅ›cijaÅ„sko-muzuÅ‚maÅ„ski dialog.

Należy zauważyć, że chrzeÅ›cijanie sÄ… przeÅ›ladowani w Algierii nie tylko przez muzuÅ‚maÅ„skich terrorystów. MyliÅ‚by siÄ™ bowiem ten, kto uważaÅ‚by, że paÅ„stwo algierskie walczÄ…ce z fundamentalistycznymi bojówkami jest zorganizowane na wzór zachodnich, tolerancyjnych demokracji. Konstytucja Algierii wyznacza islam jako jedynÄ… religiÄ™ paÅ„stwowÄ…. Chociaż deklaruje siÄ™ w tym samym dokumencie tolerancjÄ™ dla innych wyznaÅ„, to w praktyce jest ona mocno ograniczana. Na przykÅ‚ad obowiÄ…zujÄ…cy w Algierii – w koÅ„cu paÅ„stwie Å›wieckim – kodeks rodzinny jest oparty na szarjacie czyli prawie koranicznym. StÄ…d też znajduje siÄ™ w nim zakaz dla muzuÅ‚manek poÅ›lubiania nie-muzuÅ‚manina. Co ważne, podobne restrykcje nie dotyczÄ… muzuÅ‚manów mężczyzn. Jednak w myÅ›l algierskiego prawa, odwoÅ‚ujÄ…cego siÄ™ do prawa koranicznego, dzieci zrodzone z takich zwiÄ…zków (muzuÅ‚manina i nie-muzuÅ‚manki) muszÄ… stać siÄ™ muzuÅ‚manami.

Podobne restrykcje dotyczÄ… systemu edukacyjnego. W Algierii caÅ‚e szkolnictwo – podstawowe i Å›rednie – jest upaÅ„stwowione.?A ministerialne okólniki nakazujÄ… obligatoryjne nauczanie islamu w szkoÅ‚ach, bez wzglÄ™du na wyznanie uczniów.

Zamów prenumeratę

Jeśli jesteś zainteresowany pobraniem całego Numeru w formacie PDF



Artykuł opublikowany na ChrzeÅ›cijaÅ„skim portale za zgodÄ… MiÅ‚ujcie siÄ™! w listopadzie 2010 r.




Czytaj inne artykuły Chrześcijańskie po Polsku




Artykuł został opublikowany zą zgoda Miłujcie się! w maju 2014 r.








Submit your article!

Read more articles - Free!

Need translation jobs? Click here!

Translation agencies are welcome to register here - Free!

Freelance translators are welcome to register here - Free!

Subscribe to TranslationDirectory.com newsletter - Free!

Take part in TranslationDirectory.com poll - your voice counts!










Free Newsletter

Subscribe to our free newsletter to receive updates from us:

 

New at the Forum

Read Articles

# 2488
Rosetta Stone and Translation Rates

# 2467
Translation - an Ageless Profession

# 2466
Have Language, Will Travel

# 2486
Почему так мало хороших переводов и хороших переводчиков?

# 2479
Average monthly wage in different European countries

# 2487
Two New Chinese Translations of Hamlet Introduced and Compared

# 2475
Linguistic history of the Indian subcontinent

# 2474
Languages with official status in India

# 2251
The Database: Your Most Valuable Asset!

More articles
More articles for translators

Vote in Polls

All Polls:
Polls on all topics

Christian Polls:
Polls on Christian topics

Financial Polls:
Polls on Financial topics

Polls for Freelancers:

Poll # 104
Have you obtained at least one new client through your facebook account?

Poll # 100
What is the worst time-waster?

Poll # 099
If you work at a laptop, do you usually use touchpad or mouse?

Poll # 094
If you run a translation agency, do you ever outsource / subcontract your projects to other translation agencies?

Poll # 090
What do you like the most about TranslationDirectory.com?

Poll # 088
Which translation portal emails you the largest number of job notifications?

Poll # 087
Which one of the following sites has the most appealing color scheme?

Poll # 085
Do you charge a fine (interest) fee for every day of payment delay?

Poll # 083
Do you have licensed SDL Trados software installed at your computer?

Poll # 079
Have you always dreamt to become a translator?

Poll # 078
Do you plan to be a freelance translator for the rest of your life?

Poll # 077
Is it necessary to learn translation theory in order to become a good translator?

Poll # 076
Will human translation be entirely replaced by machine translation in the future?

Poll # 074
Do you have savings?

Poll # 065
Do you know that the Bible is the most popular book in the world?

Poll # 063
What is the purpose of your life?

Poll # 059
How many hours per night do you sleep (in average)?

More polls
More polls for freelancers


translation jobs
christianity portal


 

 
Copyright © 2003-2024 by TranslationDirectory.com
Legal Disclaimer
Site Map