Chrześcijańskie Artykuły. Czyny Jezusa świadczą o Nim.
Welcome to the world of language jobs!
 
Portal for Language Professionals and their Clients.  39,000+ Freelance Translators.  7,000+ Translation Agencies.
Artykuły Chrześcijańskie - Czyny Jezusa świadczą o Nim
Home Database of Translation Agencies Database of Translators Become a Member! Submit Your Article Hire Translators!

Menu

  Upload Your Resume
  Add Your Translation Agency
  Become a Member
  Edit Your Profile
  Find Translation Jobs
  Find Rare Translation Jobs
  Find Very Rare Language Jobs
  Find Jobs in Rarest Pairs
  Receive All Jobs by RSS
  Work for Translation Agencies
  Post Your Translation Job
  Hire Translators-Members
  Hire All Translators
  Easily Contact Translators
  Hire Translation Agencies Members
  Contact All Translation Agencies
  Obtain Blacklisted Employers
  Apply to Collection Agencies
  Read Articles (By Category)
  Read Articles (By Index)
  Read Sense-of-Life Articles
  Read Work-at-Home Articles
  Use Free Dictionaries
  Use Free Glossaries
  Use Free Translators
  Use Free Software
  Vote in Polls for Translators
  Subscribe to Free Newsletter
  Advertise Here
  Buy Database of Translators
  Buy Translation Agencies List
  Buy Membership
  Watch Out for Scam E-mails
  Read Testimonials
  Read More Testimonials
  Read Even More Testimonials
  Read Yet More Testimonials
  Read Still More Testimonials
  Become our Customer
  Use Resources for Translators
  Use Online Directory
  Read our FAQ
  Ask Questions in Forum
  Use Sitemap
  Admire God's Creations

Czyny Jezusa świadczą o Nim




Ze źródeł biblijnych dowiadujemy się, że Jezus uważa siebie za Boga. Dlatego domaga się wiary w siebie. Zasadnicze sformułowanie wiary chrześcijańskiej nie brzmi „wierzę w coś”, ale „wierzę w Ciebie”. To znaczy: wierzę w Jezusa Chrystusa. Jezus wprost żąda od nas wiary w Jego Bóstwo. Jak zauważa kard. Ratzinger: „Przez Jezusa to, co niedotykalne, staje się dotykalne, to, co było dalekie, staje się bliskie. Więcej: jest On nie tylko świadkiem, któremu wierzymy, świadkiem tego, co Sam ujrzał w swojej egzystencji, będącej naprawdę zwrotem od fałszywego zacieśnienia się, od tego, co powierzchowne, ku głębi całkowitej prawdy; jest On także obecnością Wiecznego na tym świecie. W Jego życiu, w Jego bezwzględnym oddaniu Swego istnienia ludziom mieści się sens świata. On nam daje się jako miłość, która także i mnie kocha i przez ten niepojęty dar trwałej miłości, której nie grozi żadna przemijalność, żadne zakłócenie egoizmem, czyni życie wartym życia. On jest sensem tego świata, jest oparciem dla wszystkiego, nie wymagającym żadnego innego oparcia”.

Człowiek, wyznając wiarę w Jezusa, ma prawo pytać siebie, czy nie ulega jakiemuś złudzeniu, ma prawo pytać Jezusa: jakim prawem tak nauczasz, czyją mocą to czynisz? Wiemy dobrze, że takie pytania stawiali Jezusowi współcześni Mu Żydzi. I my również mamy prawo stawiać sobie to pytanie. Wynika to z 1 Listu św. Piotra: „Pana zaś Chrystusa miejcie w sercach za świętego i bądźcie zawsze gotowi do obrony wobec każdego, kto domaga się od was uzasadnienia tej nadziei, która w was jest” (3, 15). Jest w tym zdaniu wyraźnie i jasno określony obowiązek uzasadnienia swojej wiary wobec innych. Bo wiara ma być świadomym wyborem. Czy Jezus, żądając wiary w swoje Bóstwo, uzasadnia swoje Boskie pochodzenie, czy daje jakieś argumenty, czy każe nam wierzyć ślepo?

Prawdę o swoim Bóstwie Jezus objawił nie tylko poprzez nauczanie, ale również w znakach i cudach. Trzeba tu również zaznaczyć, że w ten sposób Jezus objawił nam w pełni tajemnicę Boga. Mówiąc o swoim Boskim pochodzeniu, mówił o tajemnicy Ojca, Syna i Ducha Świętego. Objawił Boga Trójjedynego, który nie jest wymysłem człowieka. Objawił Boga jako nieogarnioną tajemnicę, Boga niepojętego. Nie tłumaczył wszystkiego do końca. Nie chciał nam „wytłumaczyć Boga”, jak pisze ks. Jan Twardowski. Objawił Boga, którego człowiek nie może zrozumieć, ale może żyć z Nim we wspólnocie miłości. Dlatego, chociaż szukamy motywu dla naszej wiary, nie powinniśmy żyć w przekonaniu, że wszystko o Bogu powiemy. W mówieniu o Bogu takie myślenie jest niedopuszczalne, bo zaprzeczałoby rzeczywistej, ogromnej i niepojętej dla człowieka Tajemnicy. 

Każda wiara opiera się na pewnych motywach. Dlatego też pytamy, czy mieli takie motywy ci, którzy byli bezpośrednimi świadkami życia i nauki Jezusa. Ewangeliści nam je podają, natomiast naszym zadaniem jest je zestawić i omówić.

Zacznijmy od Ewangelii wg św. Jana (5, 31-46): „Gdybym Ja wydawał świadectwo o sobie samym, sąd mój nie byłby prawdziwy. Jest przecież ktoś inny, kto wydaje sąd o Mnie; a wiem, że sąd, który o Mnie wydaje, jest prawdziwy. Wysłaliście poselstwo do Jana i on dał świadectwo prawdzie. Ja nie zważam na świadectwo człowieka, ale mówię to, abyście byli zbawieni. On był lampą, co płonie i świeci, wy zaś chcieliście radować się krótki czas jego światłem. Ja mam świadectwo większe od Janowego. Są to dzieła, które Ojciec dał Mi do wykonania; dzieła, które czynię, świadczą o Mnie, że Ojciec Mnie posłał. Ojciec, który Mnie posłał, On dał o Mnie świadectwo. (...) Badacie Pisma, ponieważ sądzicie, że w nich zawarte jest życie wieczne: to one właśnie dają o Mnie świadectwo. (...) Gdybyście jednak uwierzyli Mojżeszowi, to byście i Mnie uwierzyli. O Mnie bowiem on pisał”.

Jezus zna wątpliwości Żydów. Na pytanie, jakim prawem przypisuje sobie boską władzę, odpowiada, że samo Jego oświadczenie nie wystarcza; nie powołuje się też na świadectwo człowieka. Chodzi tu o Jana, który dał świadectwo o Jezusie. Świadectwo, na które Jezus się powołuje, przewyższa świadectwa Jana. Są nim dzieła Jezusa, a więc cuda, nauczanie, sposób życia, całe zbawcze posłannictwo. Wszystko to Jezus wypełnia jako dzieła zlecone Mu przez Ojca. I właśnie te dzieła świadczą o Jego Bóstwie, o tym, że Ojciec Go posłał.

Mówiliśmy o wypełnieniu proroctw w osobie Jezusa Chrystusa; było to świadectwo, na które Jezus powoływał się często. Stąd umysły otwarte, nieuprzedzone mogły na tej podstawie odkrywać, że Jezus jest Mesjaszem. W perykopie, którą powyżej przytoczyliśmy, jest o tym mowa: „Gdybyście jednak uwierzyli Mojżeszowi, tobyście i Mnie uwierzyli. O Mnie bowiem on pisał”. Jest to motywacja naszej wiary oparta na tzw. argumencie skrypturystycznym, czyli na argumencie z Pisma. Oczywiście taka argumentacja ma charakter teologiczny, tzn. ma walor motywacyjny dla wierzących, a więc dla tych, którzy uznają Pismo św. za słowo Boże i historię zbawienia. Tak zresztą Jezus w Ewangelii wg św. Jana to przedstawia: „Gdybyście uwierzyli Mojżeszowi, tobyście i Mnie uwierzyli”.

Oprócz tej motywacji, wynikającej się z wypełniania się proroctw w Osobie Jezusa Chrystusa, znajdujemy w Ewangeliach motywację wynikającą z Jego czynów. Przypatrzmy się tej motywacji. Najpierw jednak trzeba zaznaczyć to, co mówi św. Paweł w Liście do Kolosan (1, 13-14): „On uwolnił nas spod władzy ciemności i przeniósł do królestwa swego umiłowanego Syna, w którym mamy odkupienie – odpuszczenie grzechów”.

Założenie Królestwa Bożego zapowiadane jest w Starym Testamencie jako decydująca interwencja Boga na końcu czasów, żeby uwolnić lud przez sąd i zwycięstwo nad nieprzyjaciółmi i ustanowienie na zawsze swojego panowania (Ps 47, 96-99; Iz 7-11; Ez 37, 24-25; Mi 5, 1-5; Dn 2, 44-45, 7, 13-28). Kto jest tym nieprzyjacielem Boga i człowieka? Otóż nie człowiek. Jedynym nieprzyjacielem Boga jest szatan. On jest nieprzyjacielem Boga i całej ludzkości, jest przeciwnikiem Królestwa Bożego (Mt 13, 28; Łk 8, 12). On ciągle atakuje człowieka (1 Tm 3; So 6, 9-11), czyni go niewolnikiem (1 J 3, 8; Mk 1, 34-39; Mt 9, 33; Łk 13, 16). On prowadzi do śmierci, która weszła na świat przez zawiść diabła (Mdr 2, 24). On jest zabójcą (J 8, 44). To jest wróg Boga i Jego Królestwa. Tego przeciwnika zwycięża Jezus przez swoją śmierć i Zmartwychwstanie. To do Niego należy decydujące zwycięstwo. Jezus już za życia ziemskiego przez swoją obecność na świecie i działalność jest znakiem założenia królestwa Boga, jest antycypacją zwycięstwa nad przeciwnikiem, nad jedynym wrogiem Królestwa, jest antycypacją zbawienia ludzi.

Co świadczy o tym, że Jezus jest antycypacją zwycięstwa nad przeciwnikiem – szatanem, że jest antycypacją zbawienia ludzi? Tu dochodzimy do samego sedna czynów Jezusa. Jezus przechodzi przez świat, czyniąc dobrze i lecząc wszystkich (Dz 10, 38; Łk 6, 19), lecząc wszelkie choroby i wszelkie słabości (Mt 4, 23). Ewangelie świadczą o uzdrowieniach dokonanych przez Jezusa z chorób najbardziej powszechnych w owych czasach – paraliżu, głuchoty, trądu, ślepoty, niedowładu kończyn (Mt 11, 4-5).

Uzdrawiająca działalność Jezusa nie jest zwykłą manifestacją władzy, chociaż z pewnością jest ukazaniem mocy Boga, ponieważ niektóre z tych chorób są nieuleczalne (Mk 5, 25-34; Łk 13, 10-11). Sposób uzdrawiania przez Jezusa nie jest taki, jaki stosują lekarze. Jezus uzdrawia siłą i mocą swojego słowa (Mt 8, 3-17; Mk 1, 25-27). Ta działalność Jezusa jest znakiem potwierdzającym, że bliskie jest Królestwo Boże (Mk 1, 15). Jego czyny świadczą, że Królestwo Boże staje się obecne, że kończy się panowanie szatana. On wypędza złego ducha, On jest mocniejszy. W tym Królestwie nie ma żadnej władzy szatan. Jezus jest jedynym Panem. Do tego Królestwa powołani są wszyscy bez wyjątku – także chorzy i opętani, którzy według ówczesnych poglądów byli wyłączeni z Izraela za grzechy własne lub przodków. Jezus tworzy nowy lud Boży, z którego nikt nie jest z góry wykluczony. Potwierdzają to uzdrowienia i uwolnienia od mocy szatana: „Jeśli Ja mocą Ducha Bożego wyrzucam czarty, to istotnie przyszło do was Królestwo Boże” (Mt 12, 28); „Z nastaniem wieczora przyprowadzono Mu wielu opętanych. On słowem wypędził złe duchy i wszystkich chorych uzdrowił. Tak oto spełniło się słowo proroka Izajasza »On wziął na siebie nasze słabości i nosił nasze choroby« (Iz 53, 4)” (Mt 8, 16-17).

To zbawienie przynosi Jezus we własnej osobie. Dziś zbawienie stało się udziałem tego domu (Łk 19, 9). Uzdrawiająca działalność Jezusa przezwycięża cierpienia i choroby. Jezus nie tylko uwalnia od choroby, lecz także od śmierci (wskrzeszenie córki Jaira, syna wdowy z Nain i Łazarza); w ten sposób Jezus, w słowach zapowiadając życie wieczne, daje znak, że ludzkość może czuć się wolna od udręki śmierci, że wraz z obecnością Chrystusa rozpoczyna się czas życia wiecznego: „Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem, kto we Mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie” (J 11, 25).

To wszystko są znaki, w których Jezus objawia Boską władzę nad grzechem. Jezus nie zapowiada przebaczenia grzechów przez Jahwe w przyszłości, lecz sam udziela przebaczenia. Na zgorszenie Żydów odpowiada uzdrowieniem chorego, stwierdzając przez to, że Jego słowo jest równie skuteczne, gdy zapewnia przebaczenie grzechów – co należy do rzeczywistości niewidzialnej – jak i wtedy, gdy uzdrawia paralityka – co jest znakiem widzialnym. Tak więc wszystkie czyny Jezusa mające charakter cudu wskazują, że Królestwo mesjańskie, zapowiadane przez proroków, już nadeszło. Poprzez te cuda Jezus zwraca uwagę na siebie i na dobrą nowinę o Królestwie. W tym sensie wszystkie cuda są znakami – zgodnie z terminologią św. Jana – wskazującymi na Boskość Jezusa, Jego mesjaństwo i na Jego misję, którą pełni z woli Ojca. Te wydarzenia były motywacją dla tych, którzy słuchali bezpośrednio Jezusa. Są również motywacją dla naszej wiary. Nie jest to jednak jedyna motywacja. Najpełniejszą motywacją jest fakt zmartwychwstania Jezusa. O tym jednak w kolejnych katechezach.

Zamów prenumeratę

Jeśli jesteś zainteresowany pobraniem całego Numeru w formacie PDF



Artykuł opublikowany na Chrześcijańskim portale za zgodą Miłujcie się! w listopadzie 2010 r.




Czytaj inne artykuły Chrześcijańskie po Polsku




Artykuł został opublikowany zą zgoda Miłujcie się! w maju 2014 r.








Submit your article!

Read more articles - Free!

Need translation jobs? Click here!

Translation agencies are welcome to register here - Free!

Freelance translators are welcome to register here - Free!

Subscribe to TranslationDirectory.com newsletter - Free!

Take part in TranslationDirectory.com poll - your voice counts!










Free Newsletter

Subscribe to our free newsletter to receive updates from us:

 

New at the Forum

Read Articles

# 2488
Rosetta Stone and Translation Rates

# 2467
Translation - an Ageless Profession

# 2466
Have Language, Will Travel

# 2486
Почему так мало хороших переводов и хороших переводчиков?

# 2479
Average monthly wage in different European countries

# 2487
Two New Chinese Translations of Hamlet Introduced and Compared

# 2475
Linguistic history of the Indian subcontinent

# 2474
Languages with official status in India

# 2251
The Database: Your Most Valuable Asset!

More articles
More articles for translators

Vote in Polls

All Polls:
Polls on all topics

Christian Polls:
Polls on Christian topics

Financial Polls:
Polls on Financial topics

Polls for Freelancers:

Poll # 104
Have you obtained at least one new client through your facebook account?

Poll # 100
What is the worst time-waster?

Poll # 099
If you work at a laptop, do you usually use touchpad or mouse?

Poll # 094
If you run a translation agency, do you ever outsource / subcontract your projects to other translation agencies?

Poll # 090
What do you like the most about TranslationDirectory.com?

Poll # 088
Which translation portal emails you the largest number of job notifications?

Poll # 087
Which one of the following sites has the most appealing color scheme?

Poll # 085
Do you charge a fine (interest) fee for every day of payment delay?

Poll # 083
Do you have licensed SDL Trados software installed at your computer?

Poll # 079
Have you always dreamt to become a translator?

Poll # 078
Do you plan to be a freelance translator for the rest of your life?

Poll # 077
Is it necessary to learn translation theory in order to become a good translator?

Poll # 076
Will human translation be entirely replaced by machine translation in the future?

Poll # 074
Do you have savings?

Poll # 065
Do you know that the Bible is the most popular book in the world?

Poll # 063
What is the purpose of your life?

Poll # 059
How many hours per night do you sleep (in average)?

More polls
More polls for freelancers


translation jobs
christianity portal


 

 
Copyright © 2003-2024 by TranslationDirectory.com
Legal Disclaimer
Site Map