Language and translation are important elements that animate the life of different societies. They are linked, evolving, and are both closely associated with the concepts of communication, exchange of ideas, diffusion and interaction of cultures. There is no translation without language. The increase in contacts among peoples for economic, political, technical, scientific, social or cultural reasons, has helped in the evolution of languages, translation and has encouraged loanwords. Loaning of words is more pronounced with the advancement of technology and new inventions indispensable for less technologically developed countries. The English language, reflecting American technology, possesses new words corresponding to the new technology. The Yoruba, while importing the new technology, borrows new words, adopts and adapts them to the linguistic structure of the Yoruba language. The Yoruba language is more disposed to borrow from the English language because Yoruba speakers import most technology from America. Today, it is the level of technology that dictates the volume of words to be borrowed. The more you are advanced technologically, the less you borrow words.

Dans ce travail notre démarche sera analytique et progressive. Toutefois l'accent sera beaucoup mis sur l'aspect écrit de la langue afin que le lecteur puisse mieux cerner la quintessence de nos investigations.

La langue exprimant la pensée est considérée comme le véhicule de la culture, car c'est elle qui nous permet d'entrer en contact, de découvrir toutes les richesses du patrimoine culturel d'un groupe ethnique, d'un peuple ou d'une nation. C'est en Afrique que l'on observe la plus forte concentration de langues, avec au moins 250 au Nigéria. Ike S. Ndolo dans "The Case for Promoting the Nigerian Pidgin Language" note que :

L'Afrique à elle seule compte au moins 1200 langues. Pour l'ensemble de la planète, les estimations varient entre 4 000 et 6 000 langues, ce qui permet de penser par conséquent d'estimer qu'il existe entre 4 000 et 6 000 cultures dans le monde, puisqu'à une langue on associe une culture.

Il convient de noter que les frontières entre les langues sont naturelles, indiscutables entre les hommes, plus enracinées et mieux reconnues que les frontières artificielles créées arbitrairement pour des raisons politiques. Pour Jacques Goetschalckx :

Ainsi, la langue constitue une référence, un facteur d'union, d'identification, de fraternité entre les membres d'un même groupe social qui se la partagent. En paraphrasant Graham Davis, S. Ndolo a dit que :

En servant de frontière entre les peuples, les langues nous montrent que nous nous identifions mieux par la culture que par tout autre chose. Ainsi dit, la langue en tant que partie de la culture, véhicule de cette même culture, a toujours transmis la culture. À l'appui de notre thèse, citons The New Encyclopaedia Britannica (vol. 10, 15^th ed.) :

L'histoire nous a aussi appris que le maïs, le manioc, la patate douce, le coton sont importés du Nouveau Monde, une nouvelle réalité qui aboutit à l'emprunt ou à la création de nouveaux mots dans les langues africaines pour désigner ces réalités nouvelles. Ce phénomène d'emprunt est plus notoire avec la poussée de la technologie. Le développement technologique des grandes puissances occidentales, notamment les États-Unis d'Amérique, et l'apparition des nouveaux concepts techniques ont fait de l'anglais une langue très enrichie de nouveaux mots techniques, ce qui stimule l'emprunt par les autres langues. Ces emprunts ont été encouragés par des contacts. Les lignes qui suivent, extraites de The New Encyclopaedia Britannica, (vol. 10, 15^th ed.), révèlent que :

Ian F. Finlay de son coté pense que:

Grâce à la poussée des inventions scientifiques, la communication entre les différentes parties de monde s'est développée à une allure vertigineuse. Il est devenu possible de franchir des milliers de kilomètres en quelques heures. Le commerce est devenu libre. Désormais, on achète où on veut, quand on le veut, une fois réunis les critères rattachés aux conditions d'achats. Lorsqu'on ne produit pas, on est obligé d'acheter. Les pays en voie de développement dépendent en grande partie de la technologie occidentale, en particulier des États-Unis.

Dans l'espace, des satellites aident à augmenter encore la vitesse des communications, comme l'explique D.W.F. Mederaft :

L'ordinateur, l'internet, l'invention des avions rapides très sophistiqués et les autres innovations technologiques ont rendu la communication plus sûre et plus rapide. Cela a pour conséquence logique le rapprochement des hommes. Dans la majorité de ces domaines c'est désormais la technologie américaine qui domine. C'est donc sa culture, voire sa langue, qui sont devenues, directement ou indirectement, la culture et la langue de la technologie. En important la technologie des États-Unis, on importe aussi leur culture et par conséquent leur langue qui est l'anglais. À présent, il n'y a pas un seul pays en voie de développement qui ne dépende de la technologie américaine. Lorsque deux ou plusieurs langues sont en contact, certains éléments de l'une s'imposent à l'autre. La faiblesse de la langue d'un peuple par rapport à la langue d'un autre peuple reflète la dépendance politique, technique ou économique de ce peuple

Jacques Goetschalkx dans Traduction et acculturation affirme que:

Prenons l'exemple du yoruba ou du français par rapport à l'anglais. Les Yorubas dépendent technologiquement des puissances occidentales, des Américains surtout, pour le fonctionnement de leur économie. En raison de la dépendance technologique envers les Américains, le développement de la langue yoruba en termes technologiques dépend de la langue anglaise qui véhicule cette technologie. En d'autres termes, il y a eu des inventions en Amérique et, à ces inventions, on a donné des noms qui n'ont pas de correspondants dans la langue yoruba. Si les Yorubas trouvent indispensable la technologie américaine, il sont obligés de l'importer. En important la technologie américaine, le yoruba est obligé d'importer des noms qui y sont associés ou de créer des mots nouveaux pour représenter ces nouvelles réalités

La langue yoruba en adoptant et adaptant la réalité étrangère, présente deux possibilités pour le nom qui va y être attaché. Dans le premier cas, l'innovation est acceptée puisqu'elle satisfait un besoin, mais on lui attache un nom lié soit à la forme soit à l'utilité de cette innovation. Par exemple :

L'ordinateur = Computer, se traduit par 'Ẹrọ Ayara bi asa' en yoruba.

Directement ou indirectement, le traducteur participe de manière indispensable à la mise au point des nouveaux dictionnaires. Comme le souligne Ian F. Finlay  :

Qu'elle soit scientifique ou non, la traduction est avant tout un art au service du progrès de l'humanité. Au cours de la traduction, le traducteur utilise la langue et les emprunts pour remplir la fonction principale de sa discipline à savoir la communication et la diffusion des cultures. La langue et la traduction sont deux notions intimement liées. Leur enrichissement ou leur évolution est en partie liée aux contacts des peuples, contacts ayant pour corollaire l'adoption des emprunts. Il convient de rappeler que la langue a commencé avec son aspect parlé, l'écrit ayant suivi des milliers d'années plus tard. Dans les débuts, notre planète comptait peu d'habitants et leurs contacts n'étaient pas fréquents. Pendant cette période, la traduction n'avait pas sa place dans la société, mais les contacts entre les peuples se sont accentués au fil du temps. Peu à peu, les cultures se sont rapprochées, ce qui a favorisé le rapprochement des langues.

La création des nouveaux mots due à des nouvelles réalités technologiques, et l'utilisation des mêmes mots pour désigner les mêmes réalités dans la langue d'arrivée, ont facilité l'utilisation de programmes de traduction ou d'aide à la traduction. L'automation en traduction n'est valable que dans les traductions technologiques où les structures linguistiques sont simples. La traduction des textes littéraires nécessiterait un travail humain supplémentaire. Pour se faire, Jiri Elman dans "Utilisation des ordinateurs dans la traduction" publiée en 1980, pense que :

En conclusion, on voit que la langue est un incontournable moyen de communication. Elle est vivante et évolue. Les progrès réalisés dans les domaines scientifiques et technologiques ont facilité les contacts entre les hommes et permis le rapprochement des peuples. Ces divers contacts, ces rapprochements entraînent ipso facto le rapprochement des cultures et des langues. Les progrès scientifiques et technologiques ont engendré la création de nouveaux mots et la prolifération des emprunts dans la plupart des langues. Ces mots nouveaux ou emprunts peuvent accélérer la tâche de la traduction. Il importe de retenir que l'emprunt se fait toujours de la langue la plus forte, c'est-à-dire influente par sa richesse culturelle, ici technologique, vers les langues qui dépendent technologiquement des langues dites fortes. L'emprunt, en éliminant l'obligation de traduire les termes liés à des nouveaux concepts, facilite la communication et enrichit la langue.